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  接收器和機器保持2米內。按住10秒以上,之后就不用操作了，和機器保持2米即可(如果不換機器，接收器就不用操作了）




針對現在市上的所有單機水果機，奔馳寶馬（暢行天下）連線(xiàn)機等機型！儀器體積小巧，操作簡(jiǎn)單，隱敝性極強，是玩單機水果機，飛禽走獸，奔馳寶馬連線(xiàn)機玩家們的好幫手！ 讓你從此占戰勝水果機，奔馳寶馬機。
   操作方法如下：
   單機水果機的使用方法：
   1—蘋(píng)果，2—桔子，3—椰子，4—鈴鐺，5—西瓜，6—雙星，7—77， 8—王 
   先壓分，壓完后再定位。比如說(shuō)你想種蘋(píng)果，先在蘋(píng)果上面壓分，壓完之后，按1鍵干擾3-5秒，然后去啟動(dòng)機子！這里開(kāi)出的將是蘋(píng)果，其他的壓分鍵也是如此。（儀器的有效距離是2米）


普通奔馳寶馬機
   1—捷達，2— 三菱，3—本田，4—豐田，5—凌志，6—奧迪，7—寶馬， 8—奔馳
   先壓分，壓完后再定位。比如說(shuō)你想種奔馳，先在奔馳上面壓分，壓完之后，按8鍵干擾3-5秒，然后去啟動(dòng)機子！這里開(kāi)出的將是奔馳，其他的壓分鍵也是如此。（儀器的有效距離是2米）




  （8個(gè)壓分鍵的奔馳寶馬）暢行天下連線(xiàn)機的使用方法：
   1—F1，2— 奔馳，3—寶馬，4—凌志，5—豐田，6—本田，7—三菱， 8—大眾
   先壓分，壓完后再定位。比如說(shuō)你想種奔馳，先在奔馳上面壓分，壓完之后，按1鍵干擾3-5秒，然后去啟動(dòng)機子！這里開(kāi)出的將是奔馳，其他的壓分鍵也是如此。（儀器的有效距離是2米）


  鯊魚(yú)機森林奪寶機操作方法如下：
  1-兔子 2-猴子 3-熊貓 4-獅子 5-老鷹 6-孔雀 7-鴿子 8-燕子
  先壓分，壓完后再定位。比如說(shuō)你想種兔子，先在兔子上面壓分，壓完之后，按1鍵干擾3-5秒，然后等機子自己?jiǎn)?dòng)！這里開(kāi)出的將是兔子，其他的壓分鍵也是如此。（儀器的有效距離是2米，針對有9個(gè)壓分鍵的鯊魚(yú)機，只能定位下面8個(gè)壓分鍵，上面最大的那個(gè)鯊魚(yú)是沒(méi)法控制的）


 大鱷魚(yú)操作方法如下：
  1-兔子 2-猴子 3-熊貓 4-獅子 5-老鷹 6-孔雀 7-鴿子 8-燕子
  先壓分，壓完后再定位。比如說(shuō)你想種兔子，先在兔子上面壓分，壓完之后，按1鍵干擾3-5秒，然后等機子自己?jiǎn)?dòng)！這里開(kāi)出的將是兔子，其他的壓分鍵也是如此。（儀器的有效距離是2米，針對有9個(gè)壓分鍵的鱷魚(yú)機，只能定位下面8個(gè)壓分鍵，上面最大的那個(gè)鱷魚(yú)是沒(méi)法控制的）


飛禽走獸機器：
 1-燕子 2-鴿子 3-孔雀 4-老鷹 5-獅子 6-熊貓 7-猴子 8-免子


先壓分，壓完后再定位。比如說(shuō)你想種燕子，先在兔子上面壓分，壓完之后，按1鍵干擾3-5秒，然后等機子自己?jiǎn)?dòng)！這里開(kāi)出的將是兔子，其他的壓分鍵也是如此。鯊魚(yú)機破解方法

吸管妞導讀

5月5日，“雙童”樓仲平受邀趕赴母校浙江大學(xué)，與近百位學(xué)員們分享《淺談“理性創(chuàng )業(yè)思維”》課程！此次課程是樓仲平有感于當前浮躁環(huán)境，花費了連續一周的時(shí)間和極大精力撰寫(xiě)的2018年度新課，希望通過(guò)此次課程引導創(chuàng )業(yè)者們用“理性思維”創(chuàng )業(yè)。下面，吸管妞就帶大家去看看吧！

你真的認為自己“理性”嗎？

創(chuàng )業(yè)者們：

在如今浮躁環(huán)境中，你認為自己是否“理性”？

在面對巨大誘惑時(shí)，你是否能“理性”抉擇？

當完成原始積累后，你是否能做到“理性”經(jīng)營(yíng)？

其實(shí)，在中國傳統文化下，絕大多數人都認為自己思維是“理性”的！

樓仲平通過(guò)對“理性創(chuàng )業(yè)思維”的深度分析，引導學(xué)員們走出“以為自己很理性”的思維誤區，深刻認知創(chuàng )業(yè)需要在精神、理念、思維引領(lǐng)下形成核心的“理性?xún)r(jià)值觀(guān)”，唯有“理性思維”才能使創(chuàng )業(yè)者持續成長(cháng)！

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“追本溯源”才能理解“當下”

很多人會(huì )認為雙童的“堅持觀(guān)”、“創(chuàng )新觀(guān)”、“責任觀(guān)”是發(fā)揮了“工匠精神”，引領(lǐng)了“行業(yè)進(jìn)步”，履行了“社會(huì )責任”?！半p童”做這些究竟是為了什么？樓仲平也引導在場(chǎng)創(chuàng )業(yè)者們“突破‘道德’認知、回歸‘理性’本源”進(jìn)行思考！

從中西方文明的特點(diǎn)和所帶來(lái)的影響來(lái)看，中華文明以儒家思想為主導的典型的農業(yè)文明，恰恰是儒家文化的強勢產(chǎn)生巨大文化遮蔽效應，使得近代中國無(wú)法從農業(yè)文明直接進(jìn)入到工商業(yè)文明。而近代“理性思維”的基因發(fā)源于西方的“理性科學(xué)”，是從古希臘以來(lái)發(fā)展而成的主流意識形態(tài)，是建立在證據和邏輯歸納、演繹推理基礎上的一種思維方式。中國則傾向于用“感性思維”，在實(shí)踐上追求實(shí)用性，對事物背后的“存在”缺乏“本質(zhì)”的認知和探索。

“雙童”之所以有“理性發(fā)展觀(guān)”，實(shí)際上是受日本企業(yè)經(jīng)營(yíng)文化的持續影響，理性認知企業(yè)文化“載體效應和維護效應”，重視文化載體，不斷變形調整突破文化遮蔽！

當我們透過(guò)現象看本源，雙童的“創(chuàng )業(yè)觀(guān)”，實(shí)質(zhì)是單點(diǎn)突破、拉大尺度、尋求質(zhì)變、基于長(cháng)遠發(fā)展的“理性思維”，實(shí)質(zhì)是“理性思維”下的“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”！ 

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談到“文化遮蔽效應”，樓仲平也特地用了一個(gè)章節的篇幅來(lái)重點(diǎn)解釋這點(diǎn)。由于任何文化都是自己的操作模式中達成“內在自恰”的遮蔽系統，如果不發(fā)生外部沖突和交流，你站在內部是決然無(wú)法突破自己文化遮蔽的堅殼。

所以，由于任何文化都具有的遮蔽性，每個(gè)人都會(huì )不自覺(jué)地擁有自己的文化思想體系。作為創(chuàng )業(yè)者或管理者來(lái)講，我們也要不斷調整自己的思想狀態(tài)和文化結構。如果我們獲取知識的過(guò)程始終保持原有文化思想的渠道延伸，就會(huì )導致我們總是在原有思想模型中積累，這樣的積累只是增加信息量而已，絕無(wú)改變自己文化思想結構的可能！

從企業(yè)經(jīng)營(yíng)的角度來(lái)說(shuō)，“雙童”就極為重視“文化載體”的維護和調整，建立了以“價(jià)值觀(guān)傳播”、“閃亮點(diǎn)傳播”、“自媒體傳播”的文化傳播體系。如：“雙童”基于文化意識的引導，建立覆蓋全員的學(xué)習會(huì )制度。在長(cháng)期的文化引導下確保所有員工每月不少于8小時(shí)學(xué)習培訓，從而引導員工們認知自我、自知、而達到自律。

通過(guò)此章節，學(xué)員們理解了“雙童”的“唯變而生”，也深刻體會(huì )到在當今巨變社會(huì )下，“變”成為這個(gè)時(shí)代沒(méi)有選擇的“選擇”！

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“知識倫理觀(guān)”是規范經(jīng)營(yíng)的基礎

進(jìn)入第三章，樓仲平也重點(diǎn)和學(xué)員們分享了中西方文化中對知識的態(tài)度。中國文化注重倫理而非知識，“德”與“知”相比“德”遠高于“知”。西方文化認為有知識的人：才能認識自己、才能人格獨立、才能通向理性，才能辨別是非，才能做到自律，才能擁有自由、才能承擔責任。因此知識是任何道德的基礎。

中國傳統文化的根源是人治社會(huì )，認為情最重要，理、法次之。中國自古極為倡導誠信和道德，但基本靠?jì)刃牧忌频囊庾R喚醒、而非外在規則。西方的“契約文化”特別強調規則、準則、法律、法制?！耙巹t”的要求是至高無(wú)上的，一旦頒布絕不會(huì )輕易更改。

受到西方“理性思維”的影響和推動(dòng)，“雙童”創(chuàng )立了一套組織關(guān)系哲學(xué)，用來(lái)弱化血緣關(guān)系，強化規則關(guān)系；弱化人情關(guān)系，強化契約關(guān)系……

需要注意的是，所謂的“理性經(jīng)營(yíng)”絕非是不講情理，更非冷血動(dòng)物……“理性”關(guān)注的是“人性”所需，“雙童”建立以“人”和“家”為中心的人性化管理模式，“理性”地“善待員工”，實(shí)質(zhì)是引導員工“善待企業(yè)”。

在“理性”思維的持續引導下，“雙童”在文化中倡導把員工看成是平等、完整的“人”，而非站在道德高地上居高臨下。在“雙童”的文化呈現、氛圍營(yíng)造和溝通方式上，處處體現了“理性”思維，通過(guò)愿景展現、目標設立、規則訂立和激勵兌現，引導員工將“組織目標”轉化成“個(gè)人目標”，逐步實(shí)現“事物性引導”來(lái)改變團隊的價(jià)值觀(guān)。所以，管理不是管控、教條和賦予，而是激發(fā)和釋放每個(gè)人的善意，幫助員工成長(cháng)、激發(fā)其創(chuàng )造，在共同追求中形成一致的價(jià)值和理念認同。 

在“理性思維”的持續引導下，“雙童”實(shí)施目標管理和層級開(kāi)放，弱化上下級關(guān)系，開(kāi)放事務(wù)性爭論和跨部門(mén)溝通；打破行政管理籬笆，取消所有高管獨立辦公室，與員工平等就坐，建立透明、開(kāi)放和高效溝通的辦公環(huán)境；實(shí)施事務(wù)性權力隨目標轉移，誰(shuí)主事、誰(shuí)規劃；誰(shuí)負責、誰(shuí)召集；誰(shuí)承擔、誰(shuí)受益。

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 理解“科學(xué)”才能“趨利避害”

接下來(lái)，樓仲平也引導大家理解“何為科學(xué)”?？茖W(xué)作為“夷之長(cháng)技”是由于近代啟蒙與救亡運動(dòng)被引進(jìn)到中國，由于并非本土文化，國人幾無(wú)了解。新中國之后確立科學(xué)救國的方針后，國人便把科學(xué)等同于真理、正確，而忽視了科學(xué)的戕害作用，從而導致中國人對“科學(xué)”的認知產(chǎn)生嚴重誤解！

實(shí)際上，科學(xué)帶來(lái)物質(zhì)豐富、生活便利、信息通暢、科技發(fā)達等福祉的同時(shí)，人類(lèi)目前面臨的人口暴漲、生態(tài)失衡、文化沖突等所有社會(huì )危機都與科學(xué)有關(guān)！

關(guān)于到底什么是“科學(xué)”？著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家波普爾提出了“證偽主義科學(xué)論”對“科學(xué)”進(jìn)行了界定：凡是能夠證明是錯了的學(xué)問(wèn)才能叫“科學(xué)”，并用極厚的一本書(shū)作了系統證明，這跟我們平常的理解正好相反。這就說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：科學(xué)絕非真理，只是一個(gè)“永遠沒(méi)有正確”的技術(shù)而已！“科學(xué)”需要不斷“創(chuàng )新”！

所以，“雙童”在理解以上邏輯后，懂得把“創(chuàng )新”作為企業(yè)的改善提升之路，并形成了基于“趨利避害”的“雙童”科學(xué)發(fā)展觀(guān)！樓仲平也由此和大家分享了“雙童”的低成本創(chuàng )新模式、創(chuàng )新工作矩陣圖。 

最后，樓仲平也對雙童“理性創(chuàng )業(yè)思維”進(jìn)行了總結：它就是基于理性思考，忠于常識依據，源于邏輯推斷，而非意識形態(tài)、信仰、情緒和喜好的“有別于他人”的商業(yè)思維和企業(yè)文化；而這樣的“商業(yè)思維和企業(yè)文化”必然是建立在“利他而利己”的前提之下，從而推動(dòng)企業(yè)形成可持續發(fā)展的“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”！

三個(gè)小時(shí)的課程圓滿(mǎn)結束，學(xué)員們也對樓仲平帶來(lái)的這堂課贊賞有加，認為聽(tīng)到了非常有價(jià)值的課程。最后，吸管妞也想和大家做個(gè)互動(dòng)，關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”下的“理性經(jīng)營(yíng)”，大家有什么新的見(jiàn)解嗎？趕緊留言和吸管妞互動(dòng)吧！