8月31日，義烏市留學(xué)人員聯(lián)誼會(huì )40多位會(huì )員來(lái)到“雙童”參觀(guān)交流， 精細的廠(chǎng)區讓不少會(huì )員感嘆：“‘雙童’真是無(wú)處不在的精致！”。
互動(dòng)現場(chǎng)
參觀(guān)結束后，大家來(lái)到了九樓閣進(jìn)行了互動(dòng)交流。實(shí)地游訪(fǎng)“雙童”后，會(huì )員們也有不少問(wèn)題和樓總互動(dòng)。其中，有會(huì )員提出：這個(gè)時(shí)代我們不缺乏知識，但年輕人該如何把知識轉化落地呢？對此，樓仲平也進(jìn)行了重點(diǎn)分享。下面，吸管妞就帶大家來(lái)看看吧！
年輕人如何把知識轉化落地？戳視頻：
首先，樓仲平用黑格爾的名言“博學(xué)絕非真理”作為引題，說(shuō)明了人類(lèi)建立有效知識，不在于歸納法的大量素材收集，不在于無(wú)窮盡的觀(guān)察過(guò)程，實(shí)踐不出真知。他用幾位偉人舉例：
牛頓在提出經(jīng)典力學(xué)時(shí)才21歲；
愛(ài)因斯坦真正提出時(shí)空觀(guān)時(shí)才26歲；
笛卡爾引導世人認知推動(dòng)近代科學(xué)發(fā)展時(shí)才32歲。
為什么這些人類(lèi)最偉大的思想家提出自己著(zhù)名學(xué)說(shuō)大多在年輕時(shí)代。牛頓在二十多歲提出“萬(wàn)有引力”學(xué)說(shuō)的時(shí)候還只是劍橋大學(xué)三一學(xué)院的助教，他所擁有的專(zhuān)業(yè)知識絕不可能超過(guò)當時(shí)劍橋大學(xué)的物理學(xué)教授。
從以上案例中，我們得出結論：不要尋求無(wú)邊的博學(xué)，而是去尋求思想整頓、思想功夫，這才是獲得知識力量的源泉。你不能從忙碌的工作、經(jīng)驗積累中獲得長(cháng)進(jìn)，你得在有限經(jīng)驗的思想整理中獲取知識的力量。
而在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們所面臨的信息越來(lái)越多，如何選擇有用的知識并內化將成為我們每一個(gè)人面臨的巨大難題?，F在社會(huì )上，有些企業(yè)主聽(tīng)了二十多年的課，卻還是沒(méi)有把企業(yè)管理好，原因就在于他所認知的知識只是信息而已，并沒(méi)有轉換成真正的知識。
那么，應該如何選擇知識并內化呢？樓仲平也以自身為例，建議大家盡可能選擇一些西方經(jīng)濟管理方面的名著(zhù)。如泰勒的《科學(xué)管理原理》，雖然薄薄一本，但是如果你可以在看完后形成一個(gè)PPT，把書(shū)中精華重新梳理和總結，也會(huì )有許多收獲。
接著(zhù)，樓仲平也以企業(yè)文化中的三個(gè)分類(lèi)作為案例，作為知識內化的說(shuō)明。在企業(yè)文化中，有物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。而制度文化又分為兩類(lèi)，一類(lèi)是共性的經(jīng)營(yíng)理論，一類(lèi)是個(gè)性的經(jīng)營(yíng)理論。
所謂“共性的經(jīng)營(yíng)理論”，是指我們看到的書(shū)、聽(tīng)到的課和交流中獲得的信息等。而“個(gè)性的經(jīng)營(yíng)理論”，則是指我們將這些信息充分消化、提煉和應用后，轉化為自己適用的東西，從而形成“個(gè)性的經(jīng)營(yíng)理論”。這種理論，才能夠稱(chēng)之為“有用的知識”。
最后，面對這一批年輕的群體，樓仲平也再次重申一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：年齡和經(jīng)驗的積累將成為這個(gè)時(shí)代最大的“劣勢”。我們不能再用以往的認知來(lái)理解現在的社會(huì )。因為經(jīng)驗是有時(shí)間概念的，你在多年前獲得的成功經(jīng)驗，在今天可能已經(jīng)失效。所以，在獲取知識的過(guò)程當中，年輕人天然地占優(yōu)勢，能夠容易地接受最新的信息。他也激勵在座的年輕會(huì )員們，拋棄固有認知，汲取新的知識，勤于思考和內化，才能獲得不斷的成長(cháng)！
分享結束之后，義烏市留學(xué)人員聯(lián)誼會(huì )的會(huì )員們紛紛表示不虛此行，受益匪淺！吸管妞也期待著(zhù)留學(xué)聯(lián)誼會(huì )的會(huì )員們再來(lái)“雙童”交流哦！
