吸管妞導語(yǔ)
到今天,末代貨郎樓仲平告訴你“雞毛換糖”的故事系列就在此告一段落了,感謝大家持續的關(guān)注。
“一條馬路七盞燈,一個(gè)喇叭響全城”,40年前,義烏是一個(gè)遠近聞名的貧困縣,人多地少、資源匱乏。40年后,義烏成為全球最大的小商品集散地,成為“買(mǎi)全球、賣(mài)全球”的“世界超市”
為什么義烏在40年里發(fā)生了天翻地覆的巨變?是什么力量讓義烏成為了一個(gè)獨具魅力的國際化城市!聽(tīng)聽(tīng)末代貨郎樓仲平怎么說(shuō)!
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義烏為什么能夠發(fā)展到今天?并不是義烏人有多聰明,并不是義烏交通多便利,資源豐富,這其實(shí)和撥浪鼓密不可分,是義烏人幾百年“雞毛換糖”下來(lái),在思維當中形成了對商業(yè)的深刻認知,從而影響到義烏的發(fā)展!
比如,我跟著(zhù)父親去挑貨郎擔之后,我學(xué)習到了一些義烏貨郎的商業(yè)認知。比方講“出六進(jìn)四”,意思就是在你所能掙到的錢(qián)當中,“六個(gè)”必須給別人,“四個(gè)”留給自己。
再比如,我們在山區挑貨郎擔,需要找一戶(hù)農家借宿,那也是有規矩的。
第一,你不能進(jìn)他的房間,不能進(jìn)入客廳,你只能在側房或者在屋檐下借他的稻草搭一個(gè)小鋪子睡覺(jué)。
第二,你不能影響他的生活,你燒飯只能在他不燒的情況下,借用他的鍋燒飯。
第三,你在早上出門(mén)挑貨郎擔之前,必須要把農戶(hù)的水缸挑滿(mǎn)水。每一個(gè)春節,我們必須花兩天時(shí)間到山上砍柴,因為自己燒飯的柴必須自己去砍,而且只能多砍,不能少砍。

這些都是最基本的規矩,但實(shí)際上到了現代商業(yè)社會(huì ),還是一樣的原理:你跟別人合作的時(shí)候,你要換位思考,你不能給對方添麻煩,要站在他人的角度替他人著(zhù)想,你要獲得共同的利益才可以持續更久。
這樣一種最淳樸最簡(jiǎn)單的規矩,當時(shí)我們不理解,后來(lái)我們辦企業(yè)之后,原有的這些認知都被我們所認同、所消化、所引用,從而讓自己在企業(yè)經(jīng)營(yíng)當中比一般的人有了更多的認知和自省。

2019年12月7日,中央電視臺《新聞聯(lián)播》頭條以《【在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想指引下——新時(shí)代 新作為 新篇章】浙江義烏:改革成就全球貿易大平臺》為標題,聚焦義烏改革發(fā)展。被譽(yù)為世界小商品之都的浙江義烏,銳意改革,轉型突破,從一個(gè)靠著(zhù)紐扣、皮筋等不起眼的小物件起家的小商品市場(chǎng),成為我國國際貿易綜合改革豐碩成果的展示區。

山多地少的義烏,自古就有挑著(zhù)貨郎擔,走南闖北的傳統。經(jīng)過(guò)1956年的私營(yíng)工商業(yè)改造后,個(gè)體自由商品貿易被禁止。但是,受限于義烏貧瘠的土地,人們進(jìn)行商品交換的需要依然存在,群眾不斷自發(fā)地“創(chuàng )新”試圖突破重重限制和困難。隨著(zhù)十一屆三中全會(huì )拉開(kāi)改革開(kāi)放的大門(mén),讓人民群眾的經(jīng)商傳統和創(chuàng )業(yè)激情得到充分釋放。

一方面,由于地理條件等因素限制了義烏自然經(jīng)濟的發(fā)展。另一方面,義烏之所以形成小商品經(jīng)濟,是義烏人骨子里所具有的特征發(fā)揮了作用,也就是“雞毛換糖”的貨郎精神發(fā)展成了義烏精神。
第一,勤耕好學(xué)。義烏人從挑貨郎擔開(kāi)始,到后來(lái)做生意辦企業(yè)的方方面面,都顯示義烏人是很勤勞,肯吃苦的。吃不了苦,如何挑得起貨郎擔?吃不起苦,如何白手起家創(chuàng )造繁榮昌盛的國際小商品市場(chǎng)?第二,剛正勇為。義烏人很正直,敢拼,敢闖,敢承擔。從1982年義烏政府政策的出臺就可以看出義烏人敢于嘗鮮,兢兢業(yè)業(yè)的實(shí)干精神,讓一批批項目從無(wú)到有,一家家企業(yè)從小到大,一個(gè)個(gè)產(chǎn)業(yè)從弱到強,讓義烏這個(gè)城市長(cháng)盛不衰。第三,誠信包容。義烏有個(gè)稱(chēng)呼,叫做沒(méi)有圍墻的城市,任何外面的人進(jìn)來(lái),義烏人都是歡迎的,無(wú)論你是非洲人、歐洲人,還是美國人、日本人,窮人還是富人,義烏人都非常歡迎你來(lái)義烏發(fā)展。長(cháng)此以往,外地人對義烏人就形成了一種很好的印象,覺(jué)得義烏人不欺生,能包容,好合作,從而義烏實(shí)現了從區域市場(chǎng)到全國性市場(chǎng)再到國際市場(chǎng)的三級跳躍。